総合藝術文化サロン発のプロデュース公演。

Dancer／川村美紀子とAudio VISUAL artist／韓成南がダンス作品でコラボレーション。

【公演日時】

2022年

11月17日(木) 19:30

11月18日(金) 14:00／18:00

・開場は開演の30分前

・上演時間は45-60分を予定

【会場】

ドイツ文化会館　OAGホール

〒107-0052 東京都港区赤坂７丁目５－５６

東京メトロ銀座線・半蔵門線、都営大江戸線の青山一丁目駅から徒歩約8分

【チケット】

前売予約　3000円

ペア　5000円

当日　3500円

【クレジット】

振付・出演　川村美紀子

映像・演出・メインヴィジュアル: 韓成南

制作・ドラマトゥルク　上田晃之

写真: 上原俊

宣伝美術：yamasin(g)

主催：Modalbeats(モーダルビーツ)

企画：福地史人

【予約フォーム】

▼ 事前決済（artsticker）

https://artsticker.page.link/hmb_22

▼ 当日受付での精算（カルテットオンライン）

https://www.quartet-online.net/ticket/taikou-to-sinka

【公式WEBページ】

http://www.modalbeats.com/taikou-shinkou/

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川村美紀子 Mikiko Kawamura

1990年生まれ。ダンスを踊り、エッセイを書き、120曲のオリジナルソングを歌い、アクセサリーを売り、たまに女王様とテープ起こしのアルバイトをして生きている。横浜ダンスコレクション、トヨタ コレオグラフィーアワード、ダンスがみたい！新人賞など多数受賞。フランス国立ダンスセンター・CCN/Rを拠点にパリ、リヨン、マルセイユ、カーン、ル・アーブル、グルノーブルにて滞在制作を行い「地獄に咲く花 (LA FLEUR ÉCLÔT EN ENFER)」を発表。2013-16年度 公益財団法人セゾン文化財団ジュニア・フェロー。日本女子体育大学舞踊学専攻卒。15ヶ国31都市おどりの旅を経て田舎暮らしをスタート、2022年電動ノコギリで全ての家具を破壊して帰京。身体の衝動を大切に活動を展開している。https://kawamuramikiko.com 

韓成南 Sung Nam Han

シングル・チャンネル、インスタレーション、AR作品の展示や「スーパーリニア」という概念をもとに制作した映像×演劇×ダンスのアートパフォーマンスを上演する等、活動は多岐に渡る。記号論（言語・色・音・映像）を踏襲し、人間／性愛／宗教といったコードに対して暴発的なエフェクトで彩った作品を発表している。近年は、ブルーバックによるキーイングという映像合成技術を用いた鑑賞者参加型のインスタレーションや映像パフォーマンス作品、携帯電話、小型カメラやモニターを用いたウェアラブルな映像作品やポケッタブルな映像を見ることについて考察した作品を制作する。

現在、自身が立ち上げたInterdisciplinary Art Festival Tokyo（2014～）、Art in Country of Tokyo (2019～) 、Interdisciplinary Art Project Kobe (2019～)の代表を務める。2022年9月より世界初、現代アートを展示する「海の中の美術館」を三陸の海の中にオープンし、初代館長となる。

イメージフォーラム・フェスティバルにて優秀賞、ソウル国際ニューメディアフェスティバルにてメディア・アーティスト賞、マリックビル・コンテンポラリー・アートプライズでの受賞、中之条ビエンナーレ2021、Times Museum、ミニキノ映画週間、タイ短編映画祭、タンペレ映画祭、ソウル国際実験映画フェスティバル、ローザンヌ・アンダーグラウンド・フィルム＆ミュージック・フェスティバル、デトモルド国際フィルムフェスティバル等での上映や、SINGAPORE ART WEEK 2021でのパフォーマンス等、Asia Culture Center Creationでのグループ展等、国内外で個展・グループ展・アートフェスティバル参加等、多数。http://jonart.net/jp/CV/index.html

【フライヤー印刷用pdf】

http://www.modalbeats.com/taikou-shinkou/20201117-18print1.pdf

http://www.modalbeats.com/taikou-shinkou/20201117-18print2.pdf

【問い合わせ先】

head.modalbeats@gmail.com

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『退行と進化』文: 韓成南

『退行と進化』文: 韓成南 古代〜中世は船、近代は蒸気機関車によって交通網が発達し、人々の交流が活発になることで文明が発展してきたように、インターネット社会になって私たちが得た最も重要な指針は「効率性」だった。1970代以降の（GAFAに代表される)企業の巨大化は、プラットフォームの覇者となることが必然であり、資本主義下で栄光を存続させる方法となって久しい。また、かつては漠然とした環境・気候問題への警鐘が、今ではリアルな問題となり、これと同時に、COVID-19という疫病が流行したことで、ネット会議等による非接触コミュニケーションが推奨され、急速に受け入れられ、COVID-19以前の生活で非効率なコミュニケーションが排除の対象となった。環境に配慮すべきであるという点で、富裕層のプライベートジェットでの移動に対する批判から始まり、バス、車、電車といった交通機関の選択が、よりシビアな風潮になってきた。化石燃料の枯渇、原子力発電の危険性、海上風力発電の疑問視とあわさって、物理的な移動すら「倫理観」によって制限される時代が、やがてくるだろう。移動の目的が娯楽であればなおさらである。最近耳にした話で、世界規模のカンファレンスが計画された時、その島へ普段会わない者同士のコミュニケーションとレクリエーションを兼ねて人々が一斉に集合することに批判が起こったそうだ。倫理的に移動を制限することが、環境を守っていく上で効率的でもあるということだ。

100年後に人類は滅亡する、というと予言めいているが、まんざら完全な嘘でもないことを仮定してみる。疫病流行、温暖化による自然災害や海水温度が上昇することによる漁業へのダメージ、石油資源の枯渇等、当たり前とされることが当たり前でなくなる。人は、当たり前にあるものがなくなることに異常な執着心を持つ。人が今直面している、当たり前の事物の消失というものは、哀愁ですまされるものではなく、退行の始まりの匂いがするからであろう。ひと昔前のSF小説や映画で描かれたように、人類が移動をやめ、活動するエネルギー量自体を減らし、全員が寝たきりになれば、少しは解決するかもしれない、効率という面で。そうなると、もはや人と呼ばなくなるのだろう。必要なエネルギーを最小限にすることが、二足歩行をやめることになり、そうすれば一見退行のようだが、結果的に進化した人類として、生き残れるかもしれない。言い換えれば、何としてでも生き延びることが生物としての進化の過程であるなら、「当たり前」を継続できる術がないのであれば、退行を受け入れなければならないのである。

先日、歯医者に行ってレントゲンを撮り、歯周病の検査を受けた。歯の根の治療をした、ほぼ歯としての機能がない銀歯を、一番気をつけないといけないと言われた。子供の頃、虫歯で歯医者に通った時、歯が何のためにあるのかわからなかった。虫歯を少しずつ治療して、つぎはぎにするなら、いっそ全部抜歯し、人工の歯を入れればいいのにと思っていた。ライオンや猛獣を飼ってみたいと思った時、とりあえず歯を全て取ってしまえば、飼えるのではないかと考えたのと同様に。しかし、年月が過ぎ、知ったことは、身体は効率だけではなく、知り得ない微妙なバランスで成り立っているということだった。

SNSの流行によりルッキズムへの志向が激しくなり、美容整形が流行している。化粧で工夫してきたことが一般的だったが、美容整形により元の顔に戻ることができなくなった顔は、どんどん均一化し、個体差がなくなっていく。化粧で均一化するという全体性への安心感とは全く違った、人が自ら沼にはまっていくようなクローンへの志向を感じさせる。進化のお約束として、父と母の特徴的な部分を受け継ぐのが子であり、種を継続していくために差分を増幅することで、生き残りの可能性を拡張していくという遺伝子という仕組みが人類には備わっている。だが、美容整形のように、生まれたままの自分を受け入れる美徳がなくなった美容整形の効率化とその流行は、均一と同調を重視することで、心の平穏が保証されるという点において切実な未来に向けての進化とも言えるのかもしれない。

未来という不確定なぬめりは、「信仰」という高圧洗浄機によって取れはしても、時間から離別できないヒトの内部では堆積したままで、私たちは、延々と危惧し続け、最上の頂がまるであるかのように、退行という進化が始まったのだ。